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佛山顺德陈村要擦亮 《三字经》文化品牌

时间:2019-06-28 12:58 来源:网络整理 编辑:bulala

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原标题:顺德陈村要擦亮 《三字经》文化品牌 对中国人而言,《三字经》可谓耳熟能详,但少有人知道,这部具有世...

  原标题:顺德陈村要擦亮 《三字经》文化品牌

  对中国人而言,《三字经》可谓耳熟能详,但少有人知道,这部具有世界影响力的中华蒙学经典竟然源出广东顺德陈村。

  “人之初,性本善;性相近,习相远……”9月3日开学第一天,走进顺德陈村的潭村小学,一阵阵用当地方言诵读《三字经》的琅琅读书声又在校园内荡漾,押韵而动听。

  2006年,佛山顺德本土学者李健明经过反复考证,提出“《三字经》作者系宋末顺德陈村区适子,而非浙江宁波学者王应麟”的观点引起了学界的热议。

  在李健明努力寻证的同时,区适子的故里陈村,也在努力保护和弘扬《三字经》文化。当地通过建设区适子纪念馆、《三字经》文化公园,开办“适子课堂”既体现其对先祖的慎终追远,也逐步打造《三字经》的文化品牌。

  而陈村的《三字经》文化资源也开始引起文旅业界人士的重视。日前,来自省内的文旅规划、运营专家对陈村《三字经》及其周边文化资源进行实地考察调研,并建言陈村将《三字经》打造成世界级文化遗产,通过研学旅游等方式为传统经典注入当代活力。

  探源▶▷顺德学者寻证区适子参与《三字经》编撰

  “经过多番考证,支持《三字经》的真正作者是广东顺德人区适子的史料和依据更为充分。”经过此次《三字经》文化产业调研过程,李健明对自己经过长达10多年考证的观点更坚定了信心。

  一直以来,学界对《三字经》的作者众说纷纭,比较通行的说法有三,分别是宋代宁波大学者王应麟、明代新会学者黎贞、宋末元初的顺德陈村登洲人区适子。

  1994年,作为本土文史爱好者的李健明开始对《三字经》进行考证研究,不仅翻阅了大量历代的学术笔记,还先后赴北京、江浙、中山等地查阅到大量相关文献,最终于2006年第一期《图书馆论坛》刊发了《<三字经>作者考》一文,提出广东顺德陈村人区适子而非浙江宁波人王应麟为真正作者的观点。

  该文在学界引起强烈反响,并一度引发了广东、浙江两地的学者争论,双方甚至在当地的电视节目上现场进行论辩。

  在他看来,有关《三字经》系王应麟所作的文献后世大多语焉不详,且历代都有学者对此说法提出质疑。而《顺德县志》等多部清代的官方文献都有对《三字经》为区适子所作的记载。

  李健明还发现,明末清初岭南学者屈大均,在其著作《广东新语》中《三字经》条目,就指出:“童蒙所诵《三字经》,乃宋末区适子所撰。”另外,清代和民国的区氏族谱也清晰地记载了区适子的生平及其与《三字经》的关系。“《三字经》作者传世的三个说法,宁波王应麟和新会黎贞都被很多现场文献证据推翻了,但无法否定区适子没有参与《三字经》的编撰。”

  此外,区适子的后人通过多方努力辗转多地寻得了清代光绪二十八年版的《三字经句释》,成为顺德民间藏有最早版本的《三字经》,成为《三字经》为顺德人著的有力证据。

  记者看到,这本已外观斑驳、内页有不同程度损毁的《三字经句释》,标注该本为“区适子手著、王伯厚注解、李文田编辑”,里面充满了清代“探花”、顺德著名学者李文田用粤音标注的解释,内文注释用的是地道粤语方言,如“佢”表示“他”、“细民仔”表示“幼”等。

  弘扬▶▷建文化公园打造《三字经》人文圣地

  沿着李健明对《三字经》考证的踪迹,记者来到了区适子的故乡——顺德区陈村镇潭洲登洲村。此处开村已有800余年,区氏族人世代繁衍安居,远离凡嚣,怡然自乐。

  李健明对《三字经》孜孜不倦的考证研究加深了区氏后裔对祖辈的追思。2013年,海内外的区氏宗亲联合筹资约350万元,在登洲重建起区氏大宗祠并作为区适子纪念馆,于2015年11月正式建成入伙。

  走进这间占地1250平方米的“三进”的宗祠,前厅待客、后厅祭祖,而各厅前的屏风,皆选用红木精雕细琢。“永怀先圣哲,恩孝肇平阳”、“祖训经三字,孙留孝一心”……其中众多的对联、牌匾及挂画,都代表着海内外区氏后裔对祖先区适子立德立言的敬仰,对家族源远流长的自豪。

  《三字经》更成为当地学校教育的重要文化资源。2007年,地处区适子故里的潭村小学被确立为广东省《三字经》教育基地。该校将《三字经》作为学校的德育教育的切入点,开发了以《三字经》为内容的校本课程,并建立了以经导行的“适子经典教育体系”。